Nos remiten sobre Nietzsche.

América nos visita para indicarnos un nuevo estudio filosófico sobre un pensador cáustico y autodestructivo: Friedrich Nietzsche.

Guadalajara, Jalisco, junio 2007.

La editorial Folia Universitaria , de la Universidad Autónoma de Guadalajara, acaba de publicar "Nietzsche y la crisis de Occidente", por Maria Adelaide Raschini, edición preparada por Folia Universitaria y con traducción, prólogo y notas de Carlos Daniel Lasa.

El libro es un estudio de la pensadora italiana Maria Adelaide Raschini que nos presenta al Nietzsche crítico acérrimo de Occidente. El blanco de la crítica corrosiva de Nietzsche apunta en dirección al principio sobre el cual Occidente se ha fundado: el logos. El logos ha sido la causa que ha imposibilitado --según el filósofo alemán-- que la vida sea lo inmediatamente vivido, lo absolutamente suficiente. Por ello, Nietzsche declara la guerra sin cuartel al logos. De allí que su filosofía, su mensaje y su discurso se funden en una instancia que buscará destruir aquel principio perenne de la filosofía al que hemos hecho referencia. Consecuentemente, la posición de Nietzsche se sitúa en las antípodas del pensar. La obliteración del pensar, cuyo acto eminente es la síntesis, trae aparejada la desaparición de aquella realidad que es propiamente síntesis: el espíritu. Así, entonces, las exigencias del espíritu dejan de ser atendidas por una civilización que, precisamente, deja de ser cultura, esto es, capacidad paidética en cuanto formación y acrecentamiento pluridimensional en las esferas moral, social y política del hombre.

Sólo la cultura, en cuando dadora de forma, puede hacer posible el desarrollo del juicio crítico del hombre y, con ello, garantizar una libertad auténtica a través de la comunicación: comunicación con Dios, consigo mismo y con los semejantes (lo cual implica la recuperación de aquella condición que la hace posible, cual es el logos). La recuperación del logos, pues, depende de la recuperación del pensar, que es capacidad de síntesis. Y capacidad de síntesis significa "saber referir nuestro hoy a toda la historia, nuestro tiempo al tiempo concedido a la humanidad para su prueba en el mundo; significa no perder de vista, en la acción política y pedagógica cotidiana, el fin del hombre". Tras la lectura de esta importante obra, el lector podrá advertir que se produce en él aquel acto del intelecto por medio del cual podrá aprehender unitariamente las razones que dan cuenta de una realidad determinada: en nuestro caso, la significación que la crítica de Nietzsche ha tenido para Occidente.

La autora del libro obtuvo la licenciatura en la Universidad de Génova con la disertación La dottrina morale delle "Enneadi", bajo la dirección de su maestro Michele Federico Sciacca. En 1960 es su asistente. Así inició una colaboración intensa y fructífera: participó en las actividades del Centro Internazionale di Studi Rosminiani, fundado por Sciacca en 1966, y en la redacción de la Grande Antologia Filosofica. En 1964 obtuvo la "libre docencia" en Filosofía teorética de la cátedra de Historia de la Filosofía moderna y contemporánea en la Universidad de Génova. En 1970 fue profesora extraordinaria, y pronto ordinaria, de Historia de la Filosofía. A la muerte de Sciacca le sucedió en la cátedra de Filosofía. Fue directora del Centro di ricerca sulla filosofia italiana e francese dell'800 e dell'900, del Consejo Nacional de Investigaciones, fundado por Sciacca. Él la llamó a ser codirectora del Giornale di Metafísica, conocido mundialmente. Cuando Sciacca murió ella dirigió la revista durante dos años. Fundó, con su esposo, la revista trimestral /Filosofia oggi/ que es, en cierto modo, continuación del Giornale.

En 1977 fundó la Società degli amici di Michele Federico Sciacca, y posteriormente la revista Studi Sciacchiani (1985), dedicada al pensamiento de su maestro. En 1982 funda un grupo interuniversitario de investigación "Genesi, fenomenologia e storia delle categorie costitutive dell'idea di Europa", que ya ha realizado dos congresos internacionales. Además de otras actividades culturales, en 1990 funda L'Arcipelago, Società Internazionale per l'Unità delle Scienze.

Los filósofos que más influyeron en su pensamiento son, ante todo, Platón, Rosmini y especialmente Sciacca. Ha publicado numerosas obras de carácter histórico y filosófico, y aun literario. Destaca el amplio volumen acerca del pensamiento de Sciacca La dialettica dell'integralità, 1985.

Por su parte Carlos Daniel Lasa es doctor en filosofía por la Universidad Católica de Córdoba y profesor de la misma en 1998; profesor de filosofía en la Universidad Nacional de Villa María y en la Universidad Católica de Salta. Es investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet), del Sector Filosófico-Teorético del Dipartimento di studi sulla storia del pensiero europeo Michele Federico Sciacca (DISSPE) y de la Universidad de Génova.

Es vicepresidente de Et-Et Convivio Filosófico, de Villa María, codirector de la revista internacional de filosofía El Uno y lo Múltiple, miembro de la Comisión Directiva de la Fundación Veritas y secretario de redacción de la revista de filosofía Filosofar Cristiano.

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Raschini, Maria Adelaide, Nietzsche y la crisis de Occidente. Traducción, prólogo y notas de Carlos Daniel Lasa. Folia Universitaria, Guadalajara 2007. Rústica, 14 x 21,5 cm. 224 páginas. ISBN 968-872-011-9. $ 80,00 (pesos mexicanos)

Importantísima novedad. Revista Disidencias.

Una de las grandes carencias editoriales que arrastramos todos los que no nos sentimos identificados con lo políticamente correcto es la ausencia de un medio de comunicación que permita agrupar ideas y novedades generalmente apartadas como apestadas del común de las publicaciones existentes.

Si bien internet vino a paliar un tanto esta situación con la abundancia de muchas y buenas publicaciones online (piadosamente correremos un tupido velo sobre otras experiencias de dudoso origen y finalidad aun más incierta), el papel, la ausencia de la taumatúrgia de lo impreso, seguian siendo una debilidad manifiesta.

Pues bien, alguna luz nos permite empezar a ser optimistas. Y esta luz tiene un nombre: Disidencias. No se trata de una experiencia realmente nueva: es un proyecto retomado de hace veinte años, pero esto, lejos de ser una rémora, es una ventaja: la experiencia editorial, la sensatez vital y el saber que charcos hay que esquivar, permiten pensar que los vientos pueden ser más favorables en esta ocasión, lo que deseamos desde este humilde rincón de internet con todo el cariño.

No piensen que es un panfleto con cuatro mamarrachadas grapadas. Las firmas de peso y prestigio (Gustavo Bueno, Guillermo Rocafort, Adriano Scianca, Alberto Buela...) el tamaño, prácticamente un libro, y su factura de calidad la hacen candidata a ser una revista de anaquel, dispuesta para ulteriores consultas pasados los años. Y el precio, diez euros, es prácticamente un regalo, dadas estas características y periodicidad, nada discordante de lo que en los kioscos podemos encontrar, salvedad hecha de la basura mediática con grandes tiradas y padrinos de mirada turbia (leanse Intervíu, Tiempo, El Siglo, El Temps o experimentos supuestamente católicos plagados de protestantes y ultraliberales dispuestos a enterrar la Cruz en lo más profundo. Dejemos de lado que analizados sus contenidos, en calidad y cantidad, desde luego, no es gravosa, y sean sus padres quienes nos la presenten. Recientemente, lo hicieron en el programa La piel de toro de radio Intercontinental, de Madrid, programa magistralmente dirigido por Norberto Pico, donde presentaron el número uno el director, Juan Antonio Aguilar, y el editor, Miguel Ángel Vázquez, ya referencia con eco en esta página.

Escuchémoslos pues.

Hemos leido. "José Antonio: entre odio y amor. Arnaud Imatz"

La figura de José Antonio Primo de Rivera sigue siendo, como decía Antonio Gibello, esa gran desconocida, o lo era hasta la publicación de este libro.

Idolatrada por unos, denostada por otros, y, en el mayor de los casos, incomprendida.

Arnaud Imatz nos presenta en este riguroso estudio histórico, la figura del fundador de la Falange Española tal y como fue, con sus claros y oscuros, con sus dudas, con su increíble evolución ideológica que le hace apartarse del Fascismo por ser un movimiento ajeno a lo Español, una biografía apasionante, no apasionada.

El libro definitivo para comprender la compleja personalidad de José Antonio,una obra que hace que, los que amábamos al Fundador, lo queramos, además de con el corazón, con la cabeza, sin caer en apasionamientos absurdos.

El hombre al que ni las izquierdas ni las derechas entendieron por el sencillo motivo de que amaba a España en su totalidad , de frente, sin partidismos, desde lo mas profundo de su ser y, especialmente, a las clases mas desfavorecidas, reclamando para ellos Justicia Social.

Imatz nos acerca a José Antonio, nos lo muestra cercano, alejado del halo místico que la propaganda franquista fabricó, con multitud de anécdotas, hasta ahora poco conocidas.

Una obra especialmente recomendable para los jóvenes que desconocen todo de Primo de Rivera, que se acercan a Él, limpios de corazón y alejados de prejuicios, intentando buscar la verdad de quién fue, como vivió, como murió y la obra que nos lego a todos los Españoles.

Un ensayo imprescindible y definitivo sobre José Antonio y el Falangismo, escrito por un historiador aséptico y riguroso, sin giros rocambolescos, horizontal y rotundo.

Aquella pregunta que, hace años, dejó el poeta en el aire “¿Dónde fuiste, José Antonio, que te busco y no te encuentro?” queda totalmente resuelta, en el libro de Arnaud Imatz.

Que a ustedes les aproveche.-

Hemos leido. "DIEGO DE UCEDA", O EL IMPERIO QUE FUE. BitacoraPI

De un blog que seguimos atentamente, nos permitimos tomar, con mucho respeto para con los propietarios, una crítica de un libro que reputamos más que sugerible. Una de esas novelas que, en estos tiempos pre-estivales, se hacen más que recomendables para, a la par que se busca un merecido descanso, nutrir nuestro acervo de conocimientos y subrayar la españolidad de nuestro interior.

Se trata de "DIEGO DE UCEDA", O EL IMPERIO QUE FUE, una crítica de Juan V. OLTRA aparecida en "BitácoraPI", en este enlace.

Crítica a "Diego de Uceda. Tres actos en la vida de un soldado del rey Felipe II", de Ángel de La Iglesia.



No busquen en la gran, ni tan siquiera en la pequeña historia de España a Diego de Uceda; este humilde aprendiz de zapatero que llegó a sargento en aquel ejército que dominaba al mundo no existió.

Pero aquí miento: no existió como tal Diego de Uceda (aunque si revisan la bibliografía referente a sus años de supuesta vida con calma, verán a un Diego de Uceda condenado por la Santa Inquisición... y a otro Diego de Uceda, agustino, que pugnaba por una cátedra en Durango, dos destinos que hubieran podido ser posibles para nuestro héroe). No existió Diego, pero el personaje resulta arquetípico. Y es que mi querido Ángel de La Iglesia, absorbido por las historias de pícaros y soldados del siglo de oro, convirtió su pasión en texto regalándonos este espejo de aquellos soldados duros como el pedernal. Un texto que nos lanza en un viaje imprevisto, donde las descripciones nos hacen vivir en Madrid (¡el Madrid de Felipe II, nada menos! ¡La Roma de la hispanidad!) recorriendo su entorno, admirándonos ante la construcción de El Escorial y gozando del viaje hasta Ávila para, conforme las páginas vuelan en nuestras manos, gozar y sufrir con él en Nápoles e incluso en la Berbería.



Mediante tres historias ambientadas en la adolescencia, la plenitud adulta y la madurez de Diego de Uceda, el autor describe costumbres, alimentos, calles, armas... refleja toda una sociedad poderosa, la española que poseía un imperio donde no se ponía el sol, sin obviar las relaciones de poder e incluso cuestiones hoy obviadas en textos similares por considerarse, a la luz de lo políticamente correcto que hoy nos alumbra, improcedentes. Es justo esa precisión de erudito, de autor al que se le nota un amor tremendo por su obra, la que evita a Ángel el transitar por el camino de la alianza de civilizaciones en este encuentro. Y es lo que más le agradece el lector, aunque yo barrunto en lo particular que lo que hubiera preferido pasaría por avanzar con un real Diego de Uceda en una descamisada contra un ejército enemigo.



No duden en sumergirse en un libro que les provocará una cascada de sensaciones. Que les hará ver la amistad, el amor, la pasión, la traición y, sobre todo, la camaradería. El veredicto sobre el libro no puede ser más positivo: si usted gozó en la gran pantalla con Alatriste, si recuerda con cariño las lecturas sobre ese soldado, o, aun más, si Alonso de Contreras es para usted un tótem literario, no lo dude: éste es su libro. Un libro que le arrastrará por tiempos violentos y le hará cambiar por unos segundos su mando a distancia por una espada afilada. Por buscar algún reproche a este texto para con el autor, señalaré su brevedad. Puede parecer extraña esta aseveración para con una obra de cerca de 300 páginas, pero lo cierto es que nos deja con la miel en los labios.



Queda esta propuesta en el aire: hemos acompañado al personaje en tres momentos muy breves de una vida que se reputa azarosa. El lector llegado a la apología final, debe exigir al autor que no nos escamotee el resto de su vida.


Editorial Armas Tomar

Perdidas pero nunca olvidadas

Cabría la duda sobre si presentar a José Antonio Primo de Rivera. Su nombre fue omnipresente en España durante muchas décadas, su fotografía presidía aulas y los actos de afirmación falangista poblaban los calendarios. Y sin embargo hoy, para muchos no es más que mera sombra. Incluso entre los que saben quien es, entre los que creen saber quien es, no hay más que iniciar una pequeña pesquisa para percatarse de que su imagen está tremendamente distorsionada, a izquierda o derecha. Tan pronto resulta presentado como un asesino de niños, sanguinario fascista peligroso que debe estar desterrado de nuestra historia, como un ángel benéfico que, por si mismo, supone la salvación de la Patria, eso si, convenientemente depurado y censurado.

Con estos antecedentes, la respuesta es "si": hay que presentarle de nuevo en sociedad. Hay que desempolvar su nombre de los anaqueles de historia y revisitarlo. Revisitarlo con los ojos del historiador que quiere saber la verdad, o con los del ciudadano preocupado por su futuro. José Antonio vivió y escribió en clave eterna, de tal manera que en cualquier caso, una visita a su obra resulta imprescindible para todo español (o hispano, o ciudadano del mundo) que no quiera ser abducido por la espiral mediática del silencio y tener una visión distinta a la políticamente correcta.

Durante años, sus escritos fueron recogidos en forma de Obras Completas, recopiladas amorosamente por la Sección Femenina y con la mano tutora de su compilador oficial, Agustín del Rio Cisneros. En el año 1976 se presentó la última versión, la más completa hasta el momento, preparada para el Instituto de Estudios Políticos. Una versión que llegaba en un momento ya molesto para los demócratas de toda la vida que estaban en pleno proceso de muda de camisa y que fue, salvo unos pocos ejemplares que un bedel salvó, convenientemente destruida (si, si, destruida, al modo en que las películas nos muestran en Berlín, o que sin salir de nuestras fronteras se lee en el Quijote). Salvo una versión informática que en los primeros noventa sacó Falange Española independiente, el silencio absoluto se hizo sobre José Antonio. Los interesados en su obra debian pagar a precio de oro ediciones en librerias de viejo, convenientemente rebozadas en polvo y ácaros.

Pero llegó la luz.

Y llegó en forma de brillante, nacida del incombustible editor Miguel Ángel Vazquez (Barbarroja), durante una presentación hace ya algun año de un libro de Enrique de Aguinaga, y recogida por el estupendo historiador Rafael Ibañez y la Plataforma 2003, con su presidente Jaime Suárez a la cabeza.

La máquina se puso en marcha y hoy disfrutamos de sus frutos. Aparece en un momenco preciso, en un punto del devenir diario en que el caos vuelve a asomar y la patria de nuevo parece reclamar ideas que sirvan de soporte a tantos años de historia que se resisten a naufragar.

Aparece ahora, pues, algo más que esperado, necesario. Las Obras Completas de uno de los mejores pensadores del siglo XX (sin obviar que en su caso pensamiento y acción iban parejos), preparadas para el siglo XXI. Como punto negativo, solo cabe indicar que resulta algo parca en índices, lo que dificulta a los no iniciados una lectura comprensiva. Pero el lado positivo es inmenso, tanto, que tan solo destacaré el estupendo trabajo de Rafael Ibañez investigando y sumergiendose en hemerotecas y archivos particulares en busca de la verdad, para conseguir unas obras más completas que nunca y, eso si, sin censura alguna.

Y aparece en dos modalidades: en edición popular y en tapa dura. Una obra de este estilo, destinada a la consulta y no al reposo en anaqueles merece sin duda ser adquirida en ecidión resitente, con tapa dura. La diferencia económica no es mucha. Esa o, como sugerencia brillante que me dio un muy querido amigo y que yo les obsequio, la opción más interesante pasa por adquirir la edición en rústica y mandarla a encuadernar en cuero rojo y negro.

En todo caso, una obra que no puede faltar en ningun hogar español. Disfutenla, leanla y, sobre todo, meditenla.

En tres palabras (y pico).

...con palabras de verdad, con fortaleza de Dios, con las armas de la justicia para combatir a la diestra y a la siniestra... (Segunda Epístola a los corintios, cap. VI, 7.)

Como principio de este suplemento cultural y literario de "La Tribuna de España", una trinidad de palabras y obras...

Primero, el Primer Concurso Literario de «Novela Corta Disidente», convocado por la Asociación Cultural Círculo de Estudios la Emboscadura, con el patrocinio de nuestros amigos de Ediciones Nueva República, con el fin de promover la creación literaria alternativa. Hasta octubre de 2007, los nuevos talentos, o los viejos en que quepa la ilusión renovada pueden probar en la primera edición de este concurso literario "alternativo".

Más información en http://www.edicionesnuevarepublica.com/cele.htm

Segundo, sigue el homenaje a Gilbert Keith Chesterton. El autor de "El Napoleón de Notting Hill" y la interminable saga del padre Brown es biografiado por Dahle Alquist, escritor de Minnessota entusiasta del orondo y genial autor londinense. La obra se titula "G. K. CHesterton: el apóstol del sentido común", y es editada por Voz de Papel, Madrid 2006, conteniendo 226 páginas.

Más información en http://www.vozdepapel.info/catalog/product_info.php?products_id=36

Y tercero, para difundir la cultura entre los más pequeños y necesitados, presentamos el proyecto "Un niño, un libro, un futuro-Proyecto cultural "Biblioteca Rony Hernández". Esta loable iniciativa pretende crear una bilblioteca-mediateca en un centro educativo de Honduras, con libros, CD, DVD y cualesquiera soportes del saber y de la cultura. Se trata de acercar la palabra, impresa en papel o de manera virtual, a niños huérfanos o necesitados, que de otra manera se verían privados de ella.

Más sobre qué es y cómo participar en
http://www.mundoculturalhispano.com/spip/rubrique.php?id_rubrique=133